太上曰：祸福无门，惟人自召；
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退；
不履邪径，不欺暗室；
积德累功，慈心于物；
忠孝友悌，正己化人；
矜孤恤寡，敬老怀幼；
昆虫草木，犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。见人之得，如己之得；
见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长，遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报，与人不追悔。
所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。
苟或非义而动，背理而行；
以恶为能，忍作残害；
阴贼良善，暗侮君亲；
慢其先生，叛其所事；
诳诸无识，谤诸同学；
虚诬诈伪，攻讦宗亲；
刚强不仁，狠戾自用。
是非不当，向背乖宜；
虐下取功，谄上希旨；
受恩不感，念怨不休；
轻蔑天民，扰乱国政；
赏及非义，刑及无辜；
杀人取财，倾人取位；
诛降戮服，贬正排贤；
凌孤逼寡，弃法受赂；
以直为曲，以曲为直；
入轻为重，见杀加怒；
知过不改，知善不为；
自罪引他，壅塞方术；
讪谤圣贤，侵凌道德。
射飞逐走，发蛰惊栖；
填穴覆巢，伤胎破卵；
愿人有失，毁人成功；
危人自安，减人自益；
以恶易好，以私废公；
窃人之能，蔽人之善；
形人之丑，讦人之私；
耗人货财，离人骨肉；
侵人所爱，助人为非；
逞志作威，辱人求胜；
败人苗稼，破人婚姻。
苟富而骄，苟免无耻；
认恩推过，嫁祸卖恶；
沽买虚誉，包贮险心；
挫人所长，护己所短；
乘威迫胁，纵暴杀伤；
无故剪裁，非礼烹宰；
散弃五谷，劳扰众生；
破人之家，取其财宝；
决水放火，以害民居；
紊乱规模，以败人功；
损人器物，以穷人用。
见他荣贵，愿他流贬；
见他富有，愿他破散；
见他色美，起心私之；
负他货财，愿他身死；
干求不遂，便生咒恨；
见他失便，便说他过；
见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。
埋蛊厌人，用药杀树；
恚怒师傅，抵触父兄；
强取强求，好侵好夺；
掳掠致富，巧诈求迁；
赏罚不平，逸乐过节；
苛虐其下，恐吓于他， 怨天尤人，呵风骂雨；
斗合争讼，妄逐朋党；
用妻妾语，违父母训；
得新忘故，口是心非；
贪冒于财，欺罔其上；
造作恶语，谗毁平人；
毁人称直，骂神称正；
弃顺效逆，背亲向疏；
指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。
施与后悔，假借不还；
分外营求，力上施设；
淫欲过度，心毒貌慈；
秽食喂人，左道惑众；
短尺狭度，轻秤小升；
以伪杂真，采取奸利；
压良为贱，谩蓦愚人；
贪婪无厌，咒诅求直。
嗜酒悖乱，骨肉忿争；
男不忠良，女不柔顺；
不和其室，不敬其夫；
每好矜夸，常行妒忌；
无行于妻子，失礼于舅姑；
轻慢先灵，违逆上命；
作为无益，怀挟外心；
自咒咒他，偏憎偏爱。
越井越灶，跳食跳人；
损子堕胎，行多隐僻；
晦腊歌舞，朔旦号怒；
对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭；
又以灶火烧香，秽柴作食；
夜起裸露，八节行刑；
唾流星，指虹霓；
辄指三光，久视日月；
春月燎猎，对北恶骂；
无故杀龟打蛇。
如是等罪，司命随其轻重，夺其纪算，算尽则死。死有余责，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。
夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆，所谓转祸为福也。
《太上感应篇》译文 ：
太上老君说：祸福没有自己的门路，只有人由自己可以招来。善和恶的报应，就像人的影子跟随自己的身体一样，绝不分离。
所以天地有专管查人过错的神明，根据人所犯过失的轻重，以算（人活一百天，为一算）为单位，剥夺人的寿命。每减一算，则相应的罚他贫困损耗，且多遇忧愁患难之事，大家都厌恶他，刑法祸害就象跟着他一般，吉祥之事都回避躲开他，天上的主管过恶的星君降灾于他。以算为单位，将寿命减完了，其人则死。
还有三台神君（三台：星名，掌人寿夭的）和北斗神君（北斗：星名，主人善恶的），在人头上，记录人的罪恶，以纪（人活十二年为一纪）和算为单位，剥夺犯有罪恶之人的寿命。又有三位尸神，在人身中，每到庚申日（每六十天有一个庚申日），就上到天庭衙门，汇报人的罪过。每月的最后一日，灶神也是如此。
凡是有罪过之人，罪过大的，以纪为单位剥夺其寿命；
罪过小的，则以算为单位剥夺其寿命。其所常犯得罪过，大大小小有数百种，想求长寿长生的人，首先要避免犯这些过恶。
合乎道义的事，应进而去做，不合乎道义的事，则应退而不为。不走邪恶之路，不在暗中做坏事；
积累功德，对于万物都要有慈悲心；
作到忠、孝、友悌；
先端正自己的行为，然后劝化他人；
怜悯救济孤寡无依的人，尊敬爱护老人和幼儿；
对昆虫草木也不可以随意伤害。应该怜悯他人因作恶所招得的凶祸，赞叹他人因行善所获得的福报。救济有急难的人，救助遇到危险的人。看到别人有所收获，如同自己收获一样；
看到别人有了损失，如同自己损失一样。不宣扬别人的缺点，不炫耀自己的优点。阻止恶事，表扬善事。把多的财物让给别人，自己取少的。受到欺辱不怨恨；
受到宠爱，就如同受到惊吓一般而不知所措。给人恩惠不求报答，施舍与人不后悔。
大家所说的善人，人们都尊敬他，天道会保佑他，福禄会跟随他，众邪都敬畏而远离他，诸神都来护卫他，所做的事情必定成功，成神成仙的愿望也可以达到。想成天仙者，当做一千三百件善事。想成地仙者，当作三百件善事。
如果违背义理动念或做事，以做恶事为能，忍心残杀人或动物，暗中加害良善之人，背地里欺瞒君主或父母；
怠慢自己的老师，背叛自己应该服侍的君主或长官；
哄骗无知的人，诽谤同学；
用虚假、诬陷、诈骗、欺伪的手段，来攻击他人；
揭发宗族亲戚的过失或阴私而加以攻击；
气质刚暴无慈爱心，性情凶狠乖戾，自以为是。
是非颠倒，趋向和拥护错误的人和事，背离和反对正确的人和事；
苛刻百姓，以求自己立功，谄媚上级，迎合上级的意旨。受到别人的恩惠不感谢不报答，对别人的怨恨则念念不休；
轻视百姓，扰乱国政；
奖赏不义之人，刑罚无罪之人。贪图钱财而害人性命，为图谋官位用计陷害人。杀死投诚降服的人；
贬低正人君子，排斥贤人；
凌辱孤儿，逼迫寡妇；
违背法律做事以受人贿赂；
把直说成曲，把黑说成白，把是说成非；
轻罪重判；
看到临死刑的人，不哀怜反而嗔怒他；
知道自己有过失而不思改悔，明知是应该做的善事而不去做；
自己的罪过故意牵扯别人。阻挠医卜星相等方术，使之不能流通；
讥笑诽谤圣贤，迫害有道德的人。
射杀飞禽，追捕走兽，挖掘蛰伏的动物；
惊吓栖息在树上的飞鸟；
填塞小动物居住的洞穴，弄翻捣毁鸟巢，伤害怀孕的动物，弄破卵生动物的蛋。希望别人有过失，怕别人成功而百般破坏；
使别人陷入危险的境地，以求得自己的安稳；
扣减别人的财物，增加自己的利益；
以自己不好的东西，换取别人好的东西；
为了图谋私利，不惜妨害公共利益。偷取别人的技能，遮掩别人的好处；
宣扬别人的缺点，揭发别人的隐私；
消耗或浪费别人的财物；
拨弄是非，使人至亲反目分离；
侵夺别人心爱之物；
帮助别人做坏事；
显示自己的威风，妄自尊大，滥用权势；
侮辱他人以求自己取胜；
损毁别人的农作物；
破坏别人的婚姻。
看到别人荣华富贵，就希望他被流放，或是被贬官；
看见别人家里富有，就希望他破家散财；
看到他人妻女貌美，便起了邪淫之心；
欠他人的货物钱财，不想偿还而愿他死掉；
求人办事不能遂心，就咒骂怀恨他人；
看见别人办事有所失误，便说他平日的过错；
见到他人肢体残缺，或是形象丑陋，就讥笑他。
刻了木头人像，在上面书写符咒，然后埋在地下，用邪法害人；
用毒药杀死树木；
不满老师的教诲而怀恨嗔怒，对父亲兄长不满而用言语行为冒犯；
用强迫的方式取得财物，或用强求的方法要别人供给；
喜欢用奸计暗取或恃强夺取。抢夺别人的财物以致富。用奸巧诈伪的手段，来求取自己的升迁。赏罚不公平；
放纵享乐不节制。苛薄虐待自己的部属或奴婢；
恐吓他人，使他人心生害怕而落入骗局。遇不如意事时，怨天尤人；
因为风雨的失时不调，而去呵斥风咒骂雨。搬弄是非，使人打斗诉讼；
随便加入不法帮会，社团，追随别人做坏事。听信妻妾的话语，而违背父母的训示；
得到了新的，就忘记了旧的。口是心非；
贪污钱财，欺瞒上司。捏造不利人的坏话，造谣毁谤平白无辜的人。毁谤好人，却称自己为正直；
辱骂神明，却称自己有正气。离弃顺天理的事，去效法逆天理的事，背离至亲骨肉，反而向外人献殷勤。为了要表白自己没过失，竟敢把卑鄙的心怀，指天地做见证；
为了要和别人定下期约，竟敢把猥亵的事情，请神明来鉴察。施舍财物，后又懊悔；
借人财物不肯偿还。不依本分，分外的去钻营求取；
极尽自己力量之所能，追求奢侈豪华的房屋或装饰。过分放纵自己的淫欲，而不加节制。心意恶毒却又面貌慈祥。用污秽的食物卖人或给人吃；
用旁门左道来蛊惑众人。作生意时以短尺少量，轻秤小升卖给别人；
又以假货掺杂在真货内卖出，以奸诈的方法牟取暴利。用势力压迫良家子女，使他们成为卑贱的婢妾奴仆；
使用诡计来欺骗愚人上当。贪得无厌；
诅咒发誓来证明自己的道理对。
嗜酒常醉，做出悖理乱性之事；
与父子兄弟骨肉至亲，在忿怒中争吵。男的不忠厚善良。女的不温柔和顺；
丈夫不善待妻子，妻子对丈夫不敬；
夫妻之间，说话往往夸张不实。并且时常起嫉妒之心；
对妻子儿女有不得体的言行，做媳妇的对公公婆婆做出失礼之事。轻视怠慢祖先之灵。违背了上级或长辈的命令。所作所为都是对自己和别人毫无益处的事。暗中对别人怀藏着外心。心有怨恨，自咒又咒人；
待人不公，偏袒自己喜欢的人，排斥自己讨厌的人。
跨越水井或炉灶；
跳过食物或人身。损害已经生下来的小孩，堕掉仍在胎中的胎儿。行为见不得人，多是不光明不正大。在晦日和腊日（腊日：古时岁终祭祀百神的日子。一般指腊月八日；
一说指：元旦、端午、七夕、十月初一和年末最后一日这五日）歌舞娱乐；
在朔旦（朔：指每月初一日；
旦：指清晨的时候）之时，大声的呼号，忿怒的叫骂。对着北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。对着炉灶歌唱和哭泣。又用灶火来点香。用污秽的木柴来煮饭烧菜。夜间起来的时候，裸露着身体。在八节（八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至这八个节日）的日子里，执行死刑徒刑，或是对犯人用刑拷打。向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指着太阳、月亮、星星，用眼睛久视著太阳和月亮。春天的时候，焚烧山林而打猎。对着北方恶骂。无缘无故的杀死乌龟打死蛇。
如前面所说种种的罪过，司命之神就会随着这个人所犯罪业的轻重，而纪和算夺除他的寿命；
一个人寿算若是夺除尽了，那么他的死期也就到了；
而且死有余辜的话，就要殃及子孙。还有许多利用自己的威势逼取他人钱财的，灾祸抵消有余者，便由他的妻子家人担当。若是渐渐到了恶贯满盈寿命尽了的时候，自身也就不免死丧；
若是幸而罪恶稍轻，尚不至于死丧，就会有水灾火灾、盗贼偷抢、遗失器物、疾病医药、口舌官司等等许多的祸事发生，以当原来妄取他人钱财的总数。又有冤枉而杀人的，就象换刀相杀一样啊！凡是贪取不义之财的人，就象是用漏脯（漏脯：屋漏水浸到的肉，有剧毒）救饥，鸩酒（鸩酒：鸩鸟毛浸过的酒，有剧毒）止渴一样，不但不能够获得暂时的醉饱，而且他的死期也马上就到了。
这个心起了善念，善虽然还没有去做，就已经感动了吉神，跟随着护卫，希望他善行圆满而多方的赐福；
或是心中起了恶念，恶虽然还没有去做，就已经感动了凶神，跟随着监察，等待他恶贯满盈而多方的降祸。若是有人曾经做过恶事，后来自己忏悔改过，并且必须要断除一切的恶事，奉行一切的善事，这样行之久久，必定就能够获得吉祥喜庆，也就是所谓的转祸为福。
所以吉祥的人，因为他的语言善，见思善，行为善，在一天之中，就有了三件的善行；
等到三年满了，他的善行也就圆满了；
上天必定会赐福给他；
而常做诸恶的凶人，因为他的语言恶、见思恶，行为恶；
在一天之中，就做了三件的恶行；
等到三年满了，上天必定会降祸于他。所以人们为什么不互相勉励而行善呢？