读后感可以激发我们对文学作品和知识的深入探索和学习欲望，读后感是读者对书籍中价值观和道德观的思考和反思，下面是无忧文档小编为您分享的桥的读后感1000字模板8篇，感谢您的参阅。
桥的读后感1000字篇1
?名人传》法国著名作家罗曼罗兰的代表作，它由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部分组成。
它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗;最终一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
罗兰认为伟大艺术家是"团体力量"的表达者，是群众、各民族和人类巨大活力的表达者，因为他觉得"团体力量"是一种自发的和完全不为理智所理解的东西天才艺术家的伟大，包括所有天才的伟大，按照罗兰的看法，绝不在于他具有某种超人的、非凡的力量。恰恰相反，一个杰出的人;尤其是一个天才，要比普通人更紧密地同现实生活结合在一齐，他了解生活的本质要比别人更深刻，他预感历史大变动的临近，要比别人早一些。
早在本世纪初，罗兰已经接近于对杰出人物的作用的这样一种理解，并且这种理解在他的传记特写中得到了体现。随着他研究贝多芬和米开朗基罗生平的日益深入，尤其随着他为还没有写的其他几部传记收集的材料日益增多，他越来越清楚地感到那些伟大人物的内心世界的复杂，而他原先是打算把这些人物当作意志坚定和性格刚强的榜样来加以描述的。这就妨碍了他把拟订好的丛书计划继续下去，可是这并没有动摇他对所选择的题材进行处理的美学立场。伟大人物是有缺点的，他们在所走过的道路上也有过动摇和错误，然而他们的伟大正是在于他们有时善于--用痛苦的内心斗争作为代价--战胜弱点和克服动摇。
罗兰在《米开朗基罗传》的序言中写道：“我没有给那些高不可攀的英雄们建立纪念碑。我憎恨梦想主义，因为它胆怯地回避生活上的痛苦和精神上的弱点。然而，太容易受一些花言巧语蒙骗的人民应当牢记：有关英雄主义的一切谎言是由于胆怯而产生的!英雄主义就是看到世界的本来面貌，热爱这个世界。”这一思想，在该书的结尾中又重复了一遍：“难道，我应当象其他许多那样只去描述英雄们的英雄主义，用一块盖布把他们跌入的整个痛苦深渊罩上，可是不能这样做!真实高于一切!我不能用谎言去答应给自我朋友们幸福!我不惜一切代价非这样做不可，我只能答应给他们真实，甚至用幸福作为代价答应给他们真实，给他们勇敢的真实，并用真实这把刀子去雕刻不朽的心灵。”这一肖像是本世纪初罗兰在《贝多芬传》中刻画的。并且他还修改重审自我的这一早期作品，并持批判态度。一九三六年，他在着手他的巨著的第三部《复活之歌》的创作的时候写道：“我们研究贝多芬三十年了，在这期间，我们不仅仅更清楚地了解了贝多芬的生平，并且了解了一个人--人们--的生平……
此刻，为了一块面包，我们已经不能把贝多芬这一个人看成是想象中的英雄，看成是由不锈钢铸成的具有倔强性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一样经历过乏味生活，是某些身份不一样的人和能够说地位不一样的人之间的战场。”生活的条件，坏境的压力使人也决不可能摆脱内心斗争。“这使他的英雄主义具有更高的价值，因为众所周知，他作出了多么大的努力。”就是贝多芬也不能完全摆脱内心矛盾。尽管他的性格独立不羁，但有时也会巴结强者。虽说他是一个不谋私利的人，但在就钱的事情同出版商和戏院经理的一些洽谈中，他却表现得极其固执而又坚决。尽管他满怀共和主义活力，然而他仍为自我的贵族身份而感到十分自豪。所有这一切怎样去解释呢罗兰自我作了回答。“让伟大艺术家力求成为代达罗斯，给自我插上翅膀，飞向……系在双脚上的秤砣却把他留在大地上--这秤砣便是经济上的奴役，所以他一次又一次地跌入人们共同的陷讲。在那里，他为了一块面包和可恨的贫困同别人进行了顽强的斗争。”
贝多芬许多个人弱点在某种程度上正是由这一点造成的。对他来说，有钱就意味着相对减少依靠，所以他为了一个铜板就能固执地讨价还价。对他来说，贵族身份是一种避免受别人鄙视的工具，至少在某种程度上是这样，因为那些不敬重贝多芬这个作曲家的人，却很敬重贝多芬这个贵族身份，因而当有人对他贵族身份的真实性提出异议时，他就会大发雷霆。他的革命信念帝国警察局明白得十分清楚。这使他始终担心会遭到迫害。所以，为了避免遭受迫害，他有时克制住对巴结奉承的厌恶，在自我毫无天赋的学生和庇护者鲁道夫大公面前说上许多恭维话。在叙述这一切的时候，罗兰一味反复地说："天才的这些错误和失败不应当把我们的眼睛遮住，使我们看不到他的伟大。这仅仅是对时代作出的不可避免的让步。确实，罗兰在那里指出的有关贝多芬个性的新观点，同他《名人传》原先的构思是不矛盾的，而只是对这一构思作了更明确的修改。我们更清楚地看到了艺术家痛苦的深度，同时也看到了艺术家道德的伟大，因为艺术家善于不顾一切地保护自我内在的人的本质，从而保护了自我的创作天才，使其不受有害的影响。
我们不能不钦佩米开朗基罗：他创作了许多作品--尽管遇到了无数的障碍。在这些作品中体现了“一股象飓风一样凶猛的强大生命力”。罗兰英雄传记的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，战胜痛苦。这一胜利罗兰本人并不是轻而易举地取得的。之后他在《伴侣》集的引言中写道："……在我的《米开朗基罗传》的序言中，我不无痛苦地对的悲观主义表示了抗议，我十分清楚在自我身上和在别人身上的这种悲观主义……因为它导致了对人类提高的否定，而反动势力却同它结成联盟。谁同反动势力作斗争，谁就应当同悲观主义作斗争;我在自我心里也在同它作斗争，所以这绝不是一件极其简便的事!这一斗争的痕迹在《名人传》中是显而易见的。
罗兰思想上的矛盾，与其说是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如说是表此刻他多处(异常在《米开朗基罗传》中)抽象地、超历史地论证了这一痛苦，并把它解释成为是人所具有的，并且不以人的意志为转移的非理性热情的影响。可是在《名人传》中，现实主义地、历史主义地看待人这一点得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在罗兰创作的传记中的每一个主人公，最终都是被作为自我民族、自我时代的产物加以描述的。他们中每一位的痛苦经历在很大程度上并不是偶然事件的影响和人类天性的内在气质造成的，而是由社会的残酷规律造成的。在这样的社会里，一个艺术家跟大多数人民一样都是处于从属地位，都是在被奴役的人之列的。一个伟大的艺术家，作为非正义的牺牲品，作为社会压迫的对象的这种主题，经过罗兰的许多艺术加工同样也体此刻他的英雄传记中。
桥的读后感1000字篇2
假如你把傅雷家书当做普通的家书去阅读，收获肯定不多。假如你能深切的理解傅雷家书字里行间蕴含的丰富的情感和沟通的方式，你便会认为这是一部艺术作品。
看傅雷家书，认为收获许多。我总想假如人的一生真的能够为自身所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，另外也会让自身的人生获得更为丰富和更为充实的经历。我现在似乎已经能够找到生活的目标，虽然以前是盲目的。实际上爱人不在身边的时候比较关键的是不要让自身的内心空虚。只要我们朝着目标认真便会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，可是学术和艺术一定会给付出的认真以一个答案。我想不管认真是否能够带来未来生活的无忧无虑，可是它起码能够带给我们心灵的充实。我深信假如每天都把时间用在自身觉得有帮助的地区上去，一定会获得进步和满足。
傅雷说他要和他的儿子是比较亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着比较丰富比较真实的心灵的沟通才是比较让人羡慕的。我认为读书真的能够丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来许多的乐趣，我现在深知这一点。
实际上我一直认为我对于文字的理解多于对于那些更为直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都能够根据文字表达出来，而越是心灵相近的人越是可以深刻理解和体会。假如心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发觉年轻时的心情真的是很难得的阿，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的认为人生在世可以获得一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。实际上傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了许多的折磨却能够成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊!
他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子了解“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格的艺术家”。
桥的读后感1000字篇3
泰戈尔一生共写有50多部诗集，12部中长篇小说，108篇短篇小说，20个剧本。虽然他的创作具有多方面的成就，但他是通过诗歌而扬名世界的，早期的诗歌题材丰富，形式多样，风格清新优美，1913年，宗教抒情诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，这是东方人第一次获此殊荣。后期的政治诗密切配合现实斗争，为他赢得了“爱国诗人”的称号，他深深地植根于民族艺术的土壤，大胆吸收外国的诗歌营养，开辟了印度诗歌的新天地，人们尊称他为“诗圣”。
早期的故事诗大多来源于宗教传说和民间故事，宗教传说包括佛教、印度教、锡克教的故事等，作者对这些故事进行了艺术加工和再创造。中期的《吉檀迦利》是泰戈尔最著名的一部诗集，“吉檀迦利”是“献诗”的意思，即献给神的诗，诗集的主题是敬仰神，渴求与神的结合。颂神诗的形式在印度古已有之，但泰戈尔的这部诗集，它的内容与现实是紧密结合的，表达了诗人对人生理想的探索和追求。晚期的政治抒情诗，逐渐改变了以前的改良主义情调和神秘主义色彩，表现出鲜明的政治倾向性。《生辰集》第10首被认为是泰戈尔一生创作的纪念碑，泰戈尔在这首诗中提出的中心问题是诗人与劳动人民的关系问题，他以此为标准总结评价了自己一生的创作。
读了《泰戈尔诗选》，仿佛带我们走近泰戈尔，他的精神是那般深邃，那般丰赡，又那么细腻，一章章诗篇，或小巧玲珑，或灿烂辉宏。泰戈尔用他的哲学和世界给了世人许多智慧，许多启迪。轻轻地翻，闲闲地逡巡。蓦然间，便会有一篇篇地美文闯入你的眼帘。
“毒蛇/处处吐出剧毒的气息，/讲的是温文尔雅的和平，/听起来活像是嘲弄。/因此，在我去世之前，/让我对各处正在准备/向恶魔作战的人们，/致以我生平最后的敬礼。”---- 泰戈尔这样写着，他笔峰犀利，讽刺尖刻而辛辣地砰击了在中欧趾高气昂，不可一世的希物勒。全诗慷慨激昂，包含了爱国主义的深切情怀以及国际人道主义精神。让我们真切感受到诗人反法西斯，反帝国主义的，反殖民统治的正义感。他遇见到二战的即将到来，追求和平与光明，热情鼓舞全世界各国人民的解放事业而不懈奋斗。-----这是泰戈尔作品“金刚怒目”的一面。当然诗人也有自己“光风霁月”的一面。
泰戈尔的诗，没有普希金的雄健壮阔，没有海湿的甜蜜梦幻，没有拜伦的气悍心魂，也没有雪莱的浪漫如风。他的诗是优美的画，无声无息，水乳交融。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家，社会活动家的泰戈尔。他的每一首诗，都燃放着炽热的精神火花，照亮读者的心。让世俗世界中，这些奔波与功利、名望，甚至被嫉妒与金钱附身了的人们，心臻得以触脱和净化。“光风霁月”，“金刚怒目”，泰戈尔的诗篇如春潮泻地，生机勃勃，充满活力。虽然诗人的一身经历了许多坎坷与痛楚，但他的哲学和思想是光辉的，是快乐的，是博爱的。常常品茗泰戈尔的诗，走近泰戈尔，我们会更智慧。心里就不知不觉暖洋洋，亮光光。读完《泰戈尔诗选》，受益非浅!
桥的读后感1000字篇4
厚厚的一本《平凡的世界》我已经读过三遍，但每次都会带给我新的震撼与感动，因为我看到的是世间的真情，平凡但是真挚，我们的生活就是如此。
在每个人的童年，父亲，可能都有一个高大的形象。是啊!几乎每个父亲都是家庭的顶梁柱，可是谁又能想到在父亲慈祥的笑容背后又有多少生活的艰辛与无奈?但是孙少安知道。“他父亲在他面前抱住头痛哭流涕。他第一次看见刚强的父亲在他面前流泪。他自己也哭了。是的，他将要和学校的大门永远地告别了。他多么不情愿啊!他理解父亲的痛苦——爸爸也不愿意断送他的前程……就这样，他参加了全县升初中的统一考试。在全县几千名考生中，他名列第三被录取了。他的学生生涯随着这张录取通知书的到来，也就完全终结了!”每次看到这里，我都忍不住泪流满面。少安为了弟弟妹妹、为了那个家牺牲的太多太多，他没日没夜的忙碌着，但是所有的努力都是为了那个家，似乎从来都没有为自己“自私”一下，他是一个多么有情有意的人啊!
“亲情是一条永远剪不断的线”孙玉厚的家是贫穷的，但也是富有的，家人之间那份浓浓的亲情就是他们最大的财富。田福堂在经历了那么多的争争斗斗之后，所渴望的不也正是那种儿孙满堂、其乐融融的亲情吗?
但是，因为家庭环境的制约，少安的爱人，注定是甘于脸朝黄土背朝天的，踏踏实实无怨的，学识多寡已非必要，耐劳勤快确是根本。所以润叶，那个勇敢而又脆弱的女孩最美好的爱情只能因为少安的抉择而灰飞烟灭，留下的只有曾经的付出，曾经的美好回忆，但终究总是一段宝贵的财富，总是她心灵难得的.一段慰籍和甜蜜。但无论如何，润叶最终是臣服在世俗的压力下了，虽然有些许的愤恨和睚眦必报的态势，也曾洁身自好过一段日子，偏偏她碰到的是和她一样固执的李向前，正是因为他们的固执，他们的结局只能那样。
少平是作者重墨渲染的对象，也是我最佩服的角色。他是一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子。或者，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严，以尊严慰灵魂，总是深有自尊情素孩子的必然选择。在我的生活中就有着像少平一样的典型，正是他们的精神给了我们极大的鼓舞与力量，物质的贫穷并不可怕，可怕的是精神上的贫穷!从平凡中来，归附于平凡中去，少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。也许，不平凡的点点滴滴，就润化在平凡的滴滴点点之中。
田小霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有他出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，我们的少平就算生活再苦也还是幸福的。而她的牺牲，却把那缕阳光多走了，少平的悲痛与彷徨让我再次潸然泪下，田小霞是少平的一个梦，破碎但深情、酣畅却桎跛的梦。她的牺牲，让我认识到这就是生活，它是残酷的，天有不测之风云，就算再好的人，上天也不会100%的保证她的生命会有不测。
掩卷深思，真正的爱情究竟是什么?孙少平与田小霞的爱情给了我极大震撼，那是真正跨越了一切界限的两颗心灵的交汇，彼此的吸引与爱慕。而正是他们的勇气才没有重蹈润叶与少安的覆辙。我相信那就是真正的爱情。
那么少安和润叶呢?他们服从了命运的安排，最终走上了不同的人生轨迹，与一个自己不曾爱过的人过起了柴米油盐的日子，他们相互扶持，紧紧依靠直到老去。还有润叶和李向前、润生和郝红梅、孙兰花和王满银，他们都是被生活拉在了一起，也许这种平平淡淡的生活中的感情不像现在都有些青春偶像剧中所演的那样轰轰烈烈，但是我们可以确定的是，他们彼此都从对方那里感受到了人间的温暖。
写到这里，我已明了，所谓的真正的爱情其实就是一种感觉——幸福的感觉，而幸福可以有许多中表现，可以有许多种载体，但最重要的是要被感觉到。也许那些青春偶像剧中所演的有些夸张的情节只是我们对所谓的“真爱”幻想太多而产生的错觉。虽然不排除这世界上的确有如此的恋爱，但绝大多数的爱情，发生在我们头上的爱情故事，却都如白雪一般平淡无奇，而这才算是真正的爱情，也就是真爱才对吧!
纵观《平凡的世界》全书，字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地、对父老乡亲的深厚情意，有亲情、友情、爱情。少安与润叶的爱情，少平与晓霞的爱情，润生与红梅的爱情，少平与金秀的爱情，润叶与福堂的亲情，晓霞与福军的亲情，李向前与李登之的亲情，少平与金波的友情，少平与师傅的友情，润叶与晓霞的友情……《平凡的世界》中使用最频繁的一个词语是：亲爱的。亲爱的大地，亲爱的双水村，亲爱的父亲，亲爱的弟弟，亲爱的朋友……总之，所有人世间的真情都在这里一一的展现。
我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”
这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛，无论是阳光下，还是风雨里，都可以闪耀出一种读之即在的光荣了。
“一九七五年二三月间，一个平平常常的日子，西蒙蒙的雨丝夹着一星半点的雪花，正纷纷淋林地向大地飘洒着。时令已快到惊蛰，雪当然不会在留存，往往还没等落地，就已经消失得无踪无影了。黄土高原严寒而漫长的冬天眼看就要过去，但那真正温暖的春天还远远没有到来。”尽管时光荏苒，但现在的黄土高原的外貌依然如故，这里仍是一个平凡的世界，一如路遥所讲述的那样：情满人间。生活在平凡的世界中的人们啊!看看你们的周围，父母千里之外的一个电话、成功时朋友的一声祝贺、失落时爱人的一句安慰，让我们重新把这些爱的片断品尝、珍藏，不仅作为美好的回忆，更是作为内心的一份宝藏。这亲情、友情、爱情一起织成了一张温暖人心的爱的网，时时刻刻给我们温情与力量。
因为有爱，世界变得美丽!
掩卷深思，心中浮浮沉沉，颇有感叹世事苍桑，人海茫茫之情，正象路遥在后记中写道“希望将自己的心灵与人世间无数的心灵沟通。”我想他做到了。
桥的读后感1000字篇5
在寒假期间，我一边读着法国作家儒勒·凡尔纳著写的《神秘岛》一书，一边不住的告诉妈妈，她给我买的这本书太好看了，我深深的被这本书所吸引。
?神秘岛》是一部探险小说，作者以美国南北战争为背景，写了史密斯、史佩莱、潘科洛夫、赫伯特、纳布五人乘坐气球逃亡，经过一片海洋时突遇暴风雨，使五人迷失方向，最终降临荒岛，在荒岛与自然界作斗争，艰苦奋斗，自力更生的故事。我被文中主人公机智、勇敢、坚强、乐观、互助协作以及对美好生活的追求和他们之间的那份深厚友谊所动容。本书故事情节曲折离奇、构思巧妙，写作手法灵活多样，读来让人回味无穷，引人入胜。
文中五个主人公，个个能力非凡，各有自己的特长。有有着丰富经验，胆大勇敢，敢作敢当的水手潘科洛夫；有富有观察力，善于思考，办事讲求方式方法，具有一双敏锐眼睛的记者史佩莱；有对主人忠心耿耿，勤恳老实，有着丰富生活常识和经验的黑人纳布。但最让我佩服的一个就是知识渊博，心灵手巧的工程师史密斯。一个是因为他在气球坠落时，为减轻气球负重，带着自己的狗勇敢的脱离气球，把死亡留给自己，把生还的希望让给了别人。再就是他利用自己那渊博的学识，带领大家在荒芜人烟的荒岛上，制造出陶器、铁器、玻璃、香皂、糖、美酒、弓箭等等生活用品，在荒岛上重建人类文明。
其次，让我佩服的还有一个就是来自新西兰的十五岁少年赫伯特·布朗。他小小年纪，年龄和我们差不多大，但是他聪明好学、上进，他有着丰富的生物学知识，堪称生物专家。他在生物学方面的知识，不仅让我们这些现代人感叹，就连书中其他几个有着丰富知识和经验的主人公都佩服不已。他利用自己所学的知识，不仅发现了用来做面包的“面包树”，用来驱除蚊虫和瘴气的桉树，还发现了各种新鲜的蔬菜，可以治病的药草，以及潘科洛夫最喜爱抽得烟草，为岛上的居民做出了卓越的贡献。
有句谚语说得好“人必自助，而后天助之。”在无人居住，到处充满危机的荒岛上，居民们能如此安逸的生活，除了岛上丰富的矿产以及他们的勇敢、顽强和智慧，更重要的是他们拥有丰富的知识和才能。因此，我想，人的一生不可能一帆风顺，不知何时就会把自己陷入绝境，遇到不测，只有储备足够多的知识和能量，才能为以后不可预知的危险境遇做准备，才不致使自己在今后的生活中陷入绝境。
读了《神秘岛》，让我感受最深的就是今后自己一定要努力学习科学文化知识，用知识来武装自己，为今后的生活做好储备，相信将来我一定会有一个亮丽的人生。
桥的读后感1000字篇6
迈出21世纪，迅速崛起的互联网企业，他们所取得的成就，是制造业通过十年甚至几十年才积累而成，他们是否能经得起时间得检验，是否昙花一现，这一切取决于业界的环境和企业自身的发展。
?创京东》以创始人刘强东为脉络，直接从他在北京中关村卖光碟开始，慢慢导向一个巨大的商业巨擎，本书对刘强东童年，大学，日企打工期间介绍的很少，恰恰这些经历是刘强东成功的基石，我们可以通过他过往的经历，励志也好，学习也罢，我们能看到一个平凡人走向不平凡的过程，这本身就是一个非常振奋人心，给人力量的过程。刘强东的人生应该是传奇的，但是本书重点把握的不好，作者故作高姿态的去高谈阔论，当作者思想未达到那个高度的时候，还是应更多的叙事，稍微掺杂着一些议论为好，这可给读者以联想，以启发，而不是强行带入。做大篇幅的议论，让人读着很不舒服，题材是个好题材，人物是个好人物，为刘强东打5分，为作者我只能打2分。
刘强东说这是近几年他唯一授权的书，或许是呦不过作者吧，可是第一部他同意写有关京东的书，确实那么的无趣，作者深入基层，描写了若干小人物的事迹，我不是说这不好，但是抢了风头，我们更想看到刘强东做了什么，想了什么，而不是一些凑篇幅到文字。京东是一个传奇，拼倒了亚马逊，在电商这块土地站稳脚跟，与阿里巴巴分庭抗礼，如果能有更好的选材和侧重，把握细节，着重叙事，辅之议论，会让人读得欲罢不能，好京东，毁在一个庸人手里。
京东就是刘强东，刘强东就是京东，没有刘强东就不会有京东，他靠着自己锐利的战略性眼光，力排众议，在关键的时间点勇敢的做出选择，在具体事务中，他又懂得民主，充分调动群众的智慧，在企业做大后，他通过精细化的管理和制度，让企业能平稳，顺畅的运行，什么是企业文化，就是创始人的精神意志，刘强东给了京东注入了灵魂，很多的企业，在创始人淡出后，便每况愈下，因为创始人的精神意志没有真正的深入到企业的骨髓里，而是停留在表面，刘强东敢于放权，敢去离开，源于他拥有恢弘气魄和超凡的自信，只有通过这种尝试，企业终会像一只怯懦的小北极熊一样渐渐敢远离妈妈，独自迈向更广阔多天地，企业想长远，不能靠具体某个人去指点江山，而是的把接力棒交给其他人，也能顺畅运转。
在互联网企业，刘强东能有这种认识和布局，我觉得他不仅是一个创始人，而是一个管理学读大师，不同于马化腾，李彦宏，在企业的发展中，始终践行着以人为本，用户至上的精神，围绕着这个精神矢志不渝的努力，看似简单的道理，但是多少企业，故作高深对绕过去，最后盛极必衰，房地产业暗淡了，互联网业兴起了，这些创业者从打江山过渡到守江山，能挺过过去，持续经营，这叫企业，拿破仑说过，谁笑到最后谁笑的最美，而这些企业，谁持续下去，谁才敢说是在经营着企业
桥的读后感1000字篇7
有幸接触《论语》，孔老夫子给我们太多太多感受与遐想，谈谈自己的感受，分享一下自己内心的触动。当然《论语》内容博大精深，毕竟理解有限，只挑拣自己内心为之触动最深的。
自我理解较多的与大家分享：
于丹讲到一个故事：有一位富孀，家财万贯，她想聘用一位司机，所以就在全国招聘驾驶技术最好的司机，从上万名应聘者中选出了3个人站在他的面前，她给他们出了同一个题“如果车子前方是一个悬崖，我考考你们的技术，你能把车子停在离悬崖多远的地方？”第一个司机说我技术好，我能把车子停在离悬崖1米的地方停住；第二个司机说我能把车子停在离悬崖10公分的地方停住；第三个司机说我远远看见悬崖就停住，后来老太太录取了第三个司机，因为这个世界，技术永远不是最终的保障，第三个人之所以能被录取不是靠他的逞能，而是靠他的沉稳与镇定。如果我们生活在一个意气用事的朋友圈中，想一想我们会有怎样的结果？
孔子说：“在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友量、友多闻，益矣；友偏僻、友善柔、友便妄，损矣”孔子区区20个字把好朋友分为3种，坏朋友分为3种，耿直、度量、学识（益友）；偏激、优柔、奸佞（损友）；禁不住让我想起“人之初、性本善？”
思绪就不由自主的回到童年，真好！童年总是怀着一份渴望与留恋；每当忆起童年，就忘不了在一起跳绳、一起往墙上摔泥巴、忘不了那追逐蝴蝶的身影、忘不掉那灿烂的笑容。
童年的稚气随着年龄长大而逐渐远去，转而成为勇敢坚毅的少年。随风飘逝的不仅仅是那一份稚嫩，更有那一份纯真。童年，没有灰色的阴霾，只是五彩的希望和憧憬。当长大工作后，利益蒙蔽了纯洁的心，从此，那追逐梦想的心灵不再，希望不再，期待也永远的离开。纯洁如雪、干净的没有一点杂质的心不在闪烁，世界变得暗淡无光，真诚也早已消失不见。阳光依旧，却已不再温暖。眼看着多姿、纯洁的童年，渐渐飘向天际，却也无法挽回？
是什么使我们改变了原有的“善”，是贫穷？是名利？难道脱离童年成熟的标志就是学会尔虞我诈、学会搬弄是非吗？好像孔老夫子在几千年前就已经预知未来，这也是我明白为什么叫“圣人”的原因了吧。现实社会我们给予自己的压力太多了，自己虚荣心太强了。千纸鹤人那种“真诚”与“感恩”不是挂在嘴上的，而应体现在日常行为中，只有发自心底深处的那种善良才是最真的。这个世界上没有真正的对与错，只有站得位置不同而已。其实做好自己，保持一份童真不要刻意去追求，你将会永远生活在阳光与微笑中。
桥的读后感1000字篇8
如果五千年的文化成就是各有千秋的伟业，则《红楼梦》必是不赞一词，千秋万代的惊世巨著。
如果色彩斑斓的文化阵地是一代伟人梦想的天堂，则《红楼梦》必是其中最耀眼的一方。
如果历史遗留的文化巨著是大海里的浪涛，一浪高过一浪，则《红楼梦》必是浪涛的波峰，屹立在珠穆朗玛的顶峰，独现其风采，俯视其万物。
?红楼梦》的横空出世，使千篇巨著都甘拜下风，俯首称臣。
走进《红楼梦》，顷刻间大观园的大门为我们打开，使我们认识了温顺世故的袭人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍气吞声的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及泼辣能干的探春。
红楼一梦，写尽了大观园的来历和曾经繁盛的景象，也写尽了大观园里豆蔻年华的热烈，但在那个年代，男尊女卑的封建传统观念造成了大观园里的重重悲剧：跳井而死的金钏，孤守青灯泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李纨，被折磨至死的迎春，还有远嫁的探春……在封建社会的残害下，那一个个灵动鲜活的生命，那纯洁如雪善良的心灵，那如天使般的笑脸，无不让人为之叹息。
而晴雯却是这重重悲剧的典型代表，她性格倔强，敢怒敢言，敢爱敢恨，她不卑躬屈膝，也绝不向封建势力低头。她说：难道谁比谁高些……即使冲撞了太太，我也不受这口气。她谁都不愿奉承，也不想奉承，宁愿得罪别人，也不受窝囊气，可见她是多么的狂傲。
抄检大观园时，在气势汹汹的势力面前，众人无不战战兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她挽着头发，闯了进来，豁锒一声，将箱子打开，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出来。这正显示了她对权势的蔑视，但也预示着她悲惨的结局。
然而红楼梦的主旋律在于宝黛之间的爱情故事。在大家的心目中，宝玉的形象简直坏透了，他被家长们看成是不肖的孽障、混世魔王。唯有和他从小一起长大，从不向他讲那些混账话的。在贾府一年三百六十日，风霜刁剑严相逼下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社会相逼，使他们产生了爱的火花，而他们的爱情却是不被支持的，他们爱的越深，当时的社会也就会对他们伤害的越大，他们俩的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社会力量相较量的。最终，他们的爱情被当时封建社会酿成悲剧，黛玉离开了大家。
读完了《红楼梦》，仿佛走进了这座深宅大院，使我们把一切美景尽收眼底，开阔了眼界。我不得不拍手惊呼：此书只应天上有。